HHL: XIN ĐỒNG HƯƠNG KHẨN KÝ THỈNH NGUYỆN THƯ CHO LÝ TỐNG

[SilverBullet]

HHL: XIN ĐỒNG HƯƠNG KHẨN KÝ THỈNH NGUYỆN THƯ CHO LÝ TỐNG

Vừa nhận được thông báo từ Ls. Nguyễn Tâm, xin KHẨN chuyển đến đồng hương cùng vui lòng tham gia ký Thỉnh Nguyện Thư dưới đây:

BẢN THÔNG TIN BÁO CHÍ


Contact: LS. Nguyễn Tâm: 408-993-1551

"Phải nhân lên một ngàn lần độ cay, thì văn công VC mới nếm được cái cay đắng của người tị nạn CS. Phải nhân lên một triệu lần nước mắt, thì vẫn chưa hết khóc cho bao nhiêu triệu oan linh đồng bào hai miền Nam Bắc, nạn nhân CSVN từ mấy chục năm qua, rồi đến lúc họ phải liều chết vượt biên bỏ nước ra đi để tìm tự do. Thế mà văn công CSVN cùng với một vài thiểu số tay sai, tham vàng bỏ nghĩa, đã tiếp tay cho chúng để tuyên truyền tấn công vào cộng đồng tị nạn hải ngọai qua hình thức văn nghệ ca hát. Vì thế, tôi, Lý Tống, từ chối đóng tiền thế chân tại ngọai, sẽ ở trong tù để thể hiện ý chí đấu tranh, và sẽ dùng diễn đàn tòa án để nêu cao chính nghĩa quốc gia và cầu nguyện cho các oan hồn nạn nhân CS được siêu thoát."

Anh Hùng Ó Đen Lý Tống đã trả lời và giải thích như trên khi ông từ chối đề nghị của LS. Michael Lưu chuyển lời của một số vị mạnh thường quân đã gom góp đủ tiền thế chân tại ngoại cho ông vào sáng thứ Hai ngày 19 tháng 7, 2010 tại phòng giam trên đường Hedding, thành phố San Jose.

Tiền thế chân được ấn định là $52,000 và Lý Tống đã bị nghi án với 6 tội danh gồm: Đột nhập; Kháng cự; Xóa mã số; Xịt hơi cay; Mang hơi cay; và Tấn công.

Xuất phát từ một hành động duy nhất mà cảnh sát lại ghi đến 6 tội danh.

"Đây chẳng qua là một kỹ thuật nghề nghiệp của cảnh sát mà họ thường dùng, tức là có ít xít ra nhiều, mục đích chẳng qua là để áp đảo tinh thần nghi can, mong rằng được trúng kế để nghi can sẽ giàn xếp thương lượng nhận đại một hai tội gì đó cho xong chuyện." Đó là lời giải thích của LS. Nguyễn Tâm, đồng luật sư biện hộ cho anh Lý Tống cùng với LS. Michael Lưu.

LS. Nguyễn Tâm giải thích tiếp: "Nhưng họ đã lầm khi họ không biết Lý Tống là ai. Kể cả BTC và những cá nhân nào đó đã làm áp lực cho cảnh sát để buộc tội anh Lý Tống nặng nề như thế, vì tôi hình dung trong vài tháng tới, khi anh Lý Tống ra tòa bào chữa, thì tôi sẽ mong gặp đối mặt trực tiếp với những người tự nhận là nạn nhân của vụ đấu tranh nầy, để xem họ ăn nói làm sao."

Mọi việc xảy ra liên quan đến sự kiện anh Lý Tống đã hóa trang và chống đối buổi trình diễn của Đàm Vĩnh Hưng, vốn đã bị đồng bào tị nạn hải ngoại phản đối khắp nơi, vào tối chủ nhật ngày 18-7-2010 tại thính đường Santa Clara Convention Theater.

Phiên tòa đầu tiên nhằm xin giảm tiền thế chân (Bail Hearing) được ghi là lúc 1:30 chiều thứ Tư ngày 21-7-2010 tại tòa số 23 (tầng basement), Hall of Justice, 190 W. Hedding St , San Jose . Nhưng có lẽ sẽ dời qua thứ Năm vì tòa án đóng cửa vào thứ Tư do thiếu hụt ngân sách.

Nhằm mục đích xin giảm tiền thế chân cho Lý Tống, xin qúy đồng hương ký tên vào thỉnh nguyện thư (đính kèm) và fax & email gấp về cho LS Tâm để kịp nộp khi phiên tòa khai mạc, và xin mời bà con tham dự đông đủ phiên tòa.

FAX: 408-993-0527 – hoặc email: LSNGUYENTAM@YAHOO.COM

*mời quý vị vào đây ký thỉnh nguyện thư cho chú Lý Tống:
http://www.gopetition.com/petition/37879.html

[SilverBullet]

THÔNG BÁO KHẨN -về Phiên Tòa của Lý Tống

Khai mạc lúc 1 giờ trưa mai Thứ Tư 21/7/2010. Luật sư Nguyễn Tâm từ tòa án vừa điện thoại nhờ chúng tôi thông báo đến quý tổ chức hội đoàn, quý cơ quan truyền thông và quý đồng hương là phiên tòa đầu tiên của Lý Tống sẽ KHÔNG dời qua Thứ Năm mà sẽ được diễn ra đúng như thông báo của tòa án vào lúc :

1 giờ trưa mai Thứ TƯ ngày 21 tháng 7
Tại Tòa Thượng Thẩm số : 190 West Hedding St, San Jose. Phòng 23 (Tầng hầm)

Kính mong quý vị cố gắng tham dự đông đủ để hỗ trợ tinh thần cho chiến sĩ Lý Tống.
Kính báo

Huỳnh Lương Thiện
(415) 720-5247

[TTL]

Tôi Còn Nợ Lý Tống Hai Chữ ANH HÙNG

Tôn Nữ Hoàng Hoa

Có những người thức dậy vẫn còn trong trạng thái trong mộng. Có những người chưa thức dậy mà đã tỉnh hẵn người ra. Mộng và thực thường có là do bởi tất cả quán năng có lúc tĩnh lặng, có lúc vọng động. Một khi mà quán năng vẫn còn vọng động thì tiếng nói thường phát xuất còn trong mê. Nhưng khi quán năng không còn vọng động thì lúc đó tiếng nói sẽ được tỉnh táo cất lên để nhìn sự việc được rõ ràng.

Sự việc Lý Tống phản đối Văn Công Đàm Vĩnh Hưng là một sự việc đã làm cho VC phải giựt mình. Chúng ta ai ai cũng phải công nhận là chúng ta đã phải nhịn cái nghiệt ngã của kẻ hở pháp luật của Hoa Kỳ mà đôi khi đành phải làm ngơ cho những Văn Công trong nước ra hải ngoại ca hát. Chính cái nghiệt ngã đó đã làm cho một số người chống Cộng buông xuôi và cũng chính cái nghiệt ngã đó đã làm mình trở thành tù nhân của chính mình, rồi tự mình vứt bỏ mọi tương giao ra khỏi tập thể.

Nhưng hôm nay, như một lần cái nghiệt ngã đó đã phải chào thua trước hành động phi thường của Lý Tống: Giả người tặng hoa để xịt vào mặt tên văn Công Đàm Vĩnh Hưng một lời cảnh cáo. Tại sao Lý Tống không cho Đàm Vĩnh Hưng một cú đấm vào mặt mà lại chỉ xịt cái vũ khí tự vệ của người phụ nữ ở Hoa kỳ khi bị kẻ xấu tấn công.

Sự việc xảy ra đã cho thấy Lý Tống cảnh cáo CSVN nếu tiếp tục tấn công Tập Thể Người Việt Tỵ nạn CS qua chiêu bài giao lưu văn nghệ thì hãy chuẩn bị mà đón nhận những đòn trả tự vệ của Tập thể này. Lý Tống không hành hung ai cả, hay không xâm phạm an ninh của ai. Lý Tống chỉ có thái độ chính trị trong sự tiếp nối công cuộc đấu tranh chống CS ở hải ngoại.

Tôi gặp Lý Tống năm 1996 tại Atlanta Georgia trong buổi hội luận của Phạm văn Thành, Hoàng Duy Hùng và Võ Đức Quang tố cáo tổ chức Mặt Trận Hoàng Cơ Minh không chịu bạch hoá về cái chết của Tướng Hoàng Cơ Minh.

Lần thứ hai tôi gặp Lý Tống trong một Đại Hội Thường niên của Cộng Đồng Việt Nam tại Hoa Kỳ ở Dallas Texas vào năm 1999. Lý Tống hỏi tôi là có nhiều người cho Lý Tống là anh hùng. Tôi có nghĩ như thế không? Tôi trả lời chưa. Sau đó Lý Tống bảo tôi là Lý Tống sắp có một mission quan trọng mà chưa cho biết vội.

Cái mission mà Lý Tống nói đến là chuyến về VN thả truyền đơn trùng hợp với một chuyến viếng thăm Việt Nam của Tống thống Mỹ lúc đó là Bill Clinton vào tháng 11 năm 2000. Bạo quyền CSVN Nam gửi đơn thỉnh cầu dẫn độ Lý Tống đến chính phủ Thái Lan vào tháng 12 năm 2004, cáo buộc Lý Tống là phỉ báng chính quyền Hà Nội và xâm phạm an ninh lãnh thổ của Việt Nam.

Lý Tống ở tù tại Thái Lan tổng cộng gần 7 năm. Đương nhiên hành động của Lý Tống dù đứng ở lăng kính nào cũng không có lợi chút nào cho VC.

Đìều làm tôi xúc động nhất là Lý Tống từ chối tại ngoại để lấy cơ hội tố cáo những tay bầu Show đang nhập nhằng trong kế hoạch giao lưu một chiều của CS

Trong khi đó đài BBC cho rằng sự việc của Lý Tống làm, đã gây ra sự phân tán trong Cộng Đồng. Đây là một sự truyền thông thiếu lương thiện. Bởi các phóng viên chương trình Việt Ngữ tại BBC news nếu có lên trên mạng lưới internet sẽ thấy lòng hân hoan của mọi người trước hành động can đảm và trí dũng của Lý Tống. Hành động trí dũng đó đã được tất cả mọi người QG vỗ tay ca ngợi và cảm thấy rất hân hoan.

Ông Đỗ Dũng của nhật báo Người Việt tại miền nam California lại lên án hành động tấn công của Lý Tống, Đỗ Dũng nói rằng Lý Tống đã coi thương cuộc biểu tình hoà bình tại địa điểm.

Không biết ông Đỗ Dũng nghĩ sao lại lên án hành vi của Lý Tống trong khi hành vi ấy đã đem lại hân hoan và phấn khởi cho tất cả Người Việt chống CSVN tại hải ngoại.

Nhà báo Nam Nhân gần đây có phổ biến một bài viết có nhan đề : " Chỗ Yếu Của Chúng Ta: Lĩnh Vực văn Nghệ" . Trong bài viết tác giả đã có đề cập đến Văn công Đàm Vĩnh Hưng như sau:" Cho nên giờ đây, nhóm ca sĩ có những kẻ phát ngôn mất dậy như thằng ca sĩ lé Đàm vĩnh Hưng tại buổi trình diễn vừa qua tại Dallas, Fort Worth, Texas, đã được một số bồi bút truyền thông rầm rộ quảng cáo, đáng buồn là có kẻ đã từng đứng chung trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, lại đứng ra tổ chức cho chúng trình diễn..."

Ông Đỗ Dũng của nhật báo Người Việt tại miền nam California lại lên án hành động tấn công của Lý Tống, Đỗ Dũng nói rằng Lý Tống đã coi thương cuộc biểu tình hoà bình tại địa điểm. Trong khi cả tập thể người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại hoan hô hành vi của Lý Tống thì ông Đỗ Dũng lại lên án. Sự lên án ngược chiều của ông Đỗ Dũng không biết có phải muốn chứng tỏ mình lập dị hay không? Nhưng sự phản đối của ông Đỗ Dũng đã cho tôi nghĩ về câu viết của nhà báo Nam Nhân cũng trong bài viết Chỗ Yếu Của Chúng Ta: Lĩnh Vực văn Nghệ:

" Nam Nhân tôi chỉ có một ước mong duy nhất là nếu chúng ta vẫn còn nghĩ đến tương lai của đất nước và dân tộc Việt Nam, thì hãy tẩy chay những kẻ ăn cơm quốc gia thờ ma cộng-sản. Hãy nhớ bài học vì sao chúng ta phải lưu vong tỵ nạn. Hãy nhớ đến trong cuộc vượt biên, một phần ba trong số chúng ta đã không có cái may mắn để tới được bến bờ tự do, mà phải mượn bụng cá làm mồ chôn."

Riêng tôi cho đền hôm nay... trước hành động trí dũng của Lý Tống đã cho tôi một chớp sáng từ trong một tăm tối lãng quên. Tôi đã từ lâu, quên chưa gọi Lý Tống là Anh Hùng bởi trôi trên dòng sông áo não của thế gian, tôi thường hay lặn lội về trong nỗi lãng quên để tránh cho mình những hoang mang của dư luận.

Nhưng hôm nay từ trong bóng tối của Lãng quên, hành động của Lý Tống quạt cho tên văn công Đàm Vĩnh Hưng một chai pepper spray đó đã đi từ khuấy động đến an tâm . An tâm trong sự lấy lại niềm tin, lấy lại hành trang để sửa soạn cho một cuộc lên đường khác. Một cuộc lên đường để nối liền chất xúc tác tạo dựng niềm tin trong công cuộc vô hiệu hoá những chiêu bài hoà hợp hoà giải của CSVN.

Bởi tất cả những thứ ấy, muốn nối liền niềm tin hay muốn cắt đứt niềm tin không phải tự ý mà có. Mà nó phải đi từ trong sinh mệnh. Con người mang theo sinh mệnh ấy , nhận lấy sinh mệnh ấy và hoàn thành sinh mệnh ấy phải chăng là Lý Tống. Cho đến nay Lý Tống từ chối tại ngoại, không sợ chốn tù đày, không luân chuyển di động để chờ đúng thời gian, không khí tương hợp để biểu lộ ý kiến của cá nhân Lý Tống nhưng cũng là ý kiến chung của tập thể người Việt chống CS tại toà án về kế hoạch giao lưu của CSVN trong ý đồ tạo bất ổn sự trong sự an sinh của cộng đồng Người Việt tỵ nạn tại hải ngoại .

Chính hành động đó đã cho thấy hành động của Lý Tống chỉ là một hành động phản đối về chính trị chứ không phải là một hành vi đe dọa tánh mạng con người.

Hôm nay tôi chính thức gọi Lý Tống là Anh hùng

Tôn Nữ Hoàng Hoa
Kỹ niệm 56 năm VN bị chia đôi
7/20/2010

[TTL]

Ý kiến độc giả:

Trích Tôn Nữ Hoàng Hoa

Ông Đỗ Dũng của nhật báo Người Việt tại miền nam California lại lên án hành động tấn công của Lý Tống, Đỗ Dũng nói rằng Lý Tống đã coi thương cuộc biểu tình hoà bình tại địa điểm.

Không biết ông Đỗ Dũng nghĩ sao lại lên án hành vi của Lý Tống trong khi hành vi ấy đã đem lại hân hoan và phấn khởi cho tất cả Người Việt chống CSVN tại hải ngoại.

Vâng, tôi & bạn hữu và có lẽ có nhiều người khác cũng muốn biết ...

Trong 1 bài phỏng vấn của BBC ông Đỗ Dũng đã "nói":

Trích Đỗ Dũng

Nếu dùng bạo lực hoặc dùng bất kỳ hình thức nào gọi là phi văn hóa Mỹ thì đều không thể chấp nhận được.

Chương trình Việt ngữ của BBC thì khoảng vài năm gần đây, tôi chẳng có đọc nữa và đã bỏ ra ngoài bảng "báo chí cần phải xem" của tôi ... và bài này tôi tình cờ xem ở đây: HNPĐ.


Ông Đỗ Dũng có quyền tự do ngôn luận (phê bình, phát biểu ý kiến ...) của ông. Tôi hiểu & tôn trọng quyền này của ông cũng như của mọi người khác ....

Nếu ông không phải là một nhà báo và BBC (Ban Việt ngữ) không phải là một cơ sở truyền thông ... thì có lẽ tôi chỉ đọc và cười mỉm chi thôi .... NHƯNG VÌ ông phát biểu dựa trên tư cách của một nhà báo và BBC là một cơ quan truyền thông đăng ... Nên tôi phải phát biểu ý kiến. Có lẽ các ông sẽ không để ý và coi thường ... nhưng tôi khá chắc chắn là độc giả nào có cơ hội xem ý kiến (ngắn ngủi) này cũng phải đồng ý với tôi [COLOR="DarkRed"]- dù tôi chẳng phải là một người cầm bút chuyên nghiệp - [/COLOR]

Cho tôi xin phép được hỏi : Thế nào là "phi văn hóa Mỹ" vậy ông nhà báo Đỗ Dũng ???

Vì đọc cái bài phỏng vấn xong tôi "nghi ngờ" ông Đỗ Dũng cũng như BBT Việt ngữ của BBC đã không hiểu định nghĩa của chữ "VĂN HÓA" rành mạch rồi ...

Có lẽ ông ĐD và cả nhân viên của Ban Việt ngữ BBC nên xem lại tự điển và "ngâm cưú" định nghĩa của chữ văn hóa để hiểu rõ (như một người Việt hiểu chữ Việt) trước khi sử dụng "chữ đó" như một người cầm bút chuyên nghiệp .

Tôi tin rằng các ông có khả năng tự "ngâm cưú" để hiểu chữ "văn hóa" cho rõ ràng hơn nên tôi không cần phải "labor" thêm nữa (mỏi mắt và mất thì giờ của bạn đọc) và xin phép ngưng tại đây .

Trân trọng,
TTL

***

Và xin cho tôi được ghi tên của mình vào danh sách của những người như bà Tôn Nữ Hoàng Hoa

Hôm nay tôi chính thức gọi Lý Tống là Anh hùng

[TTL]

Lý Tống xịt hơi cay vào mặt ca sĩ VC Đàm Vĩnh Hưng, cái tát vào mặt nhiều đối tượng tiếp tay cho cộng sản qua các show ca nhạc…

Hải Triều
Nhóm Nhà Văn Quân Đội

Vụ Lý Tống xịt hơi cay vào mặt ca sĩ VC Đàm Vĩnh Hưng tại Santa Clara Convention Center, Bắc Cali, Hoa Kỳ giữa “tiến trình giao lưu văn hóa một chiều” qua văn nghệ của NQ36 VC ở hải ngoại… quả thực nó đã nổ như một quả bom mà ba động lan tràn nhanh hơn địa chấn trên biển rộng, nó nhanh hơn CNN, nhanh hơn bất cứ những bản tin “breaking news” trên các đài TV nước ngoài.

Những ai chơi thân và hiểu Lý Tống có thể đoán hành động trên đã được Lý Tống cân nhắc, suy nghĩ và lượng định kỹ càng trên lãnh vực ảnh hưởng, hệ quả và hậu quả của vấn đề. Nhìn về mặt luật, hành động xịt hơi cay vào mặt một tên VC là một hành động chính trị, và không là một trọng tội để có thể bị tù khá nặng như chị Nguyễn Thị Ngọc Hạnh, nhưng về mặt tâm lý chính trị, nó tác động mạnh trên nhiều mặt mà độc giả có thể không lường hay nghĩ tới.

- Đối với cá nhân tên ca sĩ VC Đàm Vĩnh Hưng, bí thư đoàn thanh niên VC, bị xịt hơi cay là một cái tát cảnh cáo vai trò Đàm Vĩnh Hưng làm mũi nhọn cho nghị quyết 36 của VC ở hải ngoại. Một tên ca sĩ đảng viên VC hát giữa những vùng đất tỵ nạn cộng sản chính là một thách thức những người chống tội ác của VC, đấu tranh cho tự do, dân chủ VN.

- Đối với đảng cộng sản Việt Nam, hơi cay xịt vào mặt Đàm Vĩnh Hưng cũng chính là một cái tát vào mặt đảng cộng sản Việt Nam và tập đoàn thực hiện mũi nhọn NQ 36 VC qua các chương trình văn nghệ, giao lưu văn hóa một chiều VC. Đảng CSVN và nhà nước VC rồi đây sẽ khó chọn một ca sĩ VC khác thay Đàm Vĩnh Hưng sau khi đã “lăng xê, dọn đường, bồi dưỡng cho Đàm Vĩnh Hưng”… nếu Đàm Vĩnh Hưng “bể và lạnh cẳng” chấm dứt các chuyến lưu diễn ở hải ngoại.

- Đối với những ca sĩ VC hay không VC của VN nhưng được chọn và cấp visa ra hát ở hải ngoại chung xuồng với Đàm Vĩnh Hưng; nhóm này đa số là mấy cô ca sĩ, không được trân quý, không có bản lãnh, không cứng đầu và ngổ ngáo, coi thường các ca sĩ hải ngoại như Đàm Vĩnh Hưng. Thành phần này có thể sợ bị “lãnh thẹo” như Đàm Vĩnh Hưng để có thể bị “tàn tạ dung nhan” nếu bị xịt vào mặt cái gì mạnh hơn “dầu thơm” của Lý Tống xịt vào mặt Đàm Vĩnh Hưng. Đây là một tâm lý vô cùng dễ hiểu, và số ca sĩ trong nước ra hải ngoại sẽ thận trọng hơn trong việc xin ra hát ở hải ngoại.

- Đối với tập đoàn bầu show văn nghệ của những show móc ca sĩ VC và hải ngoại, sau vụ Đàm Vĩnh Hưng bị xịt hơi cay, nhiều show của họ bị hủy bỏ, có một số bị cháy túi, có một số lỗ lã, có một số lộ mặt vì đồng đô la mà sẵn sàng mà tiếp tay cho nghị quyết 36 VC trong chiến dịch giao lưu văn nghệ một chiều với VC qua các show ca nhạc. Hiện nay họ đã bị đồng bào và các tổ chức đấu tranh, chống cộng nhận diện, chưa kể các cơ sở thương mại nhận phát hành vé cho các show văn nghệ.

- Đối với thành phần khán thính giả tỵ nạn cộng sản mê ca sĩ VC hát, hành động xịt hơi cay vào mặt ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng cũng xin coi là một sự cảnh tỉnh, nhắc nhở họ… rằng, trước những đau khổ của hàng chục triệu đồng bào và những nhà dân chủ bị áp bức, tù đày dưới chế độ cộng sản, trước những phong trào hay nỗ lực đấu tranh cho tự do, dân chủ Việt Nam, trước âm mưu phân hóa, chia rẽ cộng đồng tỵ nạn cộng sản ở hải ngoại…, việc mua vé nghe ca sĩ VC hát là một sự phản bội chính danh tỵ nạn, phản bội xương máu của anh em chiến sĩ VNCH, một hành động lăng nhục chính mình.

Nói chung, Lý Tống đã thực hiện một hành động có giá trị về mặt chiến lược chính trị đấu tranh chống tà quyền cộng sản, và làn sóng ngầm Lý Tống đang dồn về Việt Nam.

Hải Triều

[TTL]

Hiện Tượng Đàm Vĩnh Hưng

Năm 1954, Việt gian CS chiếm được nửa nước là miền Bắc VN, những người dân Việt quá biết rõ bản chất của chúng nên đã phải chạy trốn vào Miền Nam, cuộc di tản vĩ đại nhờ có phương tiện quốc tế và kế hoạch tổ chức của chính quyền Nam VN, thế nhưng nhiều người không kịp chạy thoát vì nhiều lý do kể cả việc CS tìm mọi cách ngăn cản.
Nhưng người của chúng thì được cài theo. Chưa kể một lực lượng lớn do VC gài lại ở miền Nam, chúng đã cài cấy một số theo đoàn di cư xâm nhập vào Nam để mai phục chờ thời.

Luật 10/59 của nền đệ nhất VNCH để loại CS ra ngoài vòng pháp luật, nhưng không thể tiêu diệt hoặc ngăn chặn sự trỗi dậy của giống Quỷ Đỏ, bởi những nguyên nhân: bọn nội tuyến của giặc Cộng đã nhập sâu leo cao trong hành pháp, lập pháp, quân đội…có quá nhiều trí thức, sinh viên, nhiều chức sắc tôn giáo là CS hoặc tay sai của chúng, một bộ phận lớn dân chúng không riêng ở nông thôn mà cả thành thị không ý thức gì về hiểm họa Cộng Sản.

Miền Nam rơi vào tay Việt gian CS, một lần nữa, người dân Việt lại phải tháo chạy. Cuộc di tản tháng Tư 1975, Hoa Kỳ chỉ tổ chức rất giới hạn vì thời gian cấp bách và vì nước Mỹ có nhiều chính khách không muốn mang gánh nặng với người Việt di tản tỵ nạn. Rồi những cuộc vượt biên, vượt biển đào thoát khỏi VN sau đó lên đến con số hàng trăm ngàn người. Không từ bỏ bản chất gian manh cố hữu, Việt gian CS lại bám gót người tỵ nạn.

Thời cơ của chúng đã đến, việc bang giao của Hoa Kỳ và phỉ quyền Việt Cộng đã chín mùi, bọn nằm vùng đang trỗi dậy, bọn xâm nhập mới đang hợp pháp tràn qua. Một bộ phận trí thức, truyền thông bất lương phản phé, quay giáo, trở cờ đang ra mặt tiếp tay cho giặc Cộng: thua cuộc lần nầy, Cộng Đồng Người Việt tỵ nạn Cộng sản sẽ không còn nơi nào để di tản!
Cuộc chiến đấu chống Cộng của Cộng đồng nguời Việt tỵ nạn Cộng sản cô đơn và cam go hơn bao giờ hết!

"Đế quốc Mỹ" (cũng như các nước phương Tây) đã quay lui hợp tác với cựu thù là Việt gian CS, là điều tốt cho lực lượng Quốc gia VN chân chính để chứng minh rằng người Việt Quốc Gia chống Cộng không “ôm chân Đế Quốc Mỹ” một cách mù quáng như bọn Việt gian CS từng rêu rao, họa CS là hiểm họa sinh tử của nhân loại nói chung và với VN nói riêng, riêng với đất nước và dân tộc VN thì hiểm họa nầy vẫn còn bị áp lực nặng nề. Nước Mỹ quay lui bắt tay với cựu thù là Việt gian CS trong sách lược khu vực của họ, nay thì Việt gian CS đã ôm được “gót giày Đế quốc Mỹ” để cứu nguy cho đảng chúng, để tiếp tục chà đạp nhân dân VN và để bán nước. Vì thế những lời khuyến cáo về tự do nhân quyền của Mỹ đối với Việt gian CS chỉ là “đàn gảy tai trâu!”

35 năm, Việt gian cs công phu dàn dựng kế hoạch xâm nhập để đánh chiếm nốt cứ điểm cuối cùng của cộng đồng VN tỵ nạn CS, vũ khí bom mìn của chúng bây giờ là văn chương ru ngủ, lừa bịp, lời ca tiếng hát đường mật do bọn đặc công văn hóa vận được tung đi khắp nơi một cách kiên trì, không mệt mỏi, không ngừng nghỉ. Từ bọn bút nô trong nước cấu kết với bọn phản chiến thiên tả Mỹ thuộc trung tâm WJC như Kevin Bowen, Martha Collins, Việt gian Nguyễn Bá Chung…trên mặt trận văn hóa, dù đã không mấy thành công. Về mặt trận văn nghệ đám ca sĩ đỏ như Đàm Vĩnh Hưng đang ráo riết hoạt động liên tục, khắp nơi bất cứ chỗ nào có đông người Việt, ngoại trừ những nơi mà các sứ quán VC đã khống chế mọi sinh hoạt của Việt kiều ở nơi đó như Đông Âu, Lào, Cam Bốt… Tại sao bọn văn công đỏ Đàm vĩnh Hưng không bao giờ thèm đến “phục vụ” khán thính giả những nơi nầy như chúng rêu rao?

Trong bài:

“Phía sau những chuyến bay show hải ngoại: Cạm bẫy và đố kỵ “
(Đăng trên tờ Công An Nhân Dân ngày 25/10/2007)
Đàm Vĩnh Hưng không ngớt mạt sát giới bầu sô, ca sĩ hải ngoại, những ca sỹ hải ngoại nào không “mặn nồng” với Đàm Vĩnh Hưng được hắn cho là “đã quay lưng với đồng nghiệp và một cách gián tiếp, quay lưng lại với đất nước mình!”

Đảng CS Viêt gian đồng hóa chúng với đất nước, đảng viên Việt gian Đàm Vĩnh Hưng cũng vậy, hắn là “đất nước” quay lưng với hắn là “quay lưng với đất nước!”
Với những lời láo lếu trên sân khấu, ca sĩ đỏ Đàm Vĩnh Hưng bị khán giả phản đối, trong bài viết nói trên hắn cũng dè bĩu mạt sát luôn khán giả hải ngoại.
Hắn đánh giá ca sĩ hải ngoại “họ hát như một cái nghề mưu sinh, không có hội nghề, không có giải thưởng về chuyên môn… đó cũng là điều đáng buồn!”
Ca sĩ miền Nam trước đây cũng như ca sĩ hải ngoại hiện nay, ca hát là phục vụ nghệ thuật, là môt ngành nghề theo năng khiếu và sở thích, đâu phải là hội nghề bị cưỡng bách phải vào tổ chức đảng đoàn để phục vụ cho đảng Cộng với điều lệ nầy, nội quy nọ, ca ngợi lãnh tụ, tâng bốc đảng để được giải thưởng nầy, huân chương kia!

Kết luận về những cuộc lưu diễn thất bại, cuối bài viết nói trên Đàm Vĩnh Hưng than:
“Thôi thì, cứ làm mọi việc theo… ý trời. Nên những chuyến bay show hay hát tại quê nhà cũng đều trong suy nghĩ ấy. Tôi được sinh ra để hát và hát bằng trái tim mình…”
“ý đảng” chứ làm gì có ý “trời!”

ĐVH “được sinh ra để hát và hát bằng trái tim quỷ đỏ của đảng mình…”mới đúng nghĩa!
Cho nên thất bại vẫn hát, bị chống đối tẩy chay vẫn hát, bởi vì đã có đảng trang trải mọi chi phí và trả công cao!

Báo Thanh Niên ngày 13/7/2010:
“Đàm Vĩnh Hưng bị chống đối dữ dội tại Mỹ”
“Không ít tờ báo hải ngoại khẳng định nguyên nhân một số cuộc hủy sô hay sô diễn thất bại tại Mỹ gần đây là do những cuộc biểu tình chống phá Đàm Vĩnh Hưng; một số chương trình sẽ và đang diễn ra tại Atlanta, Anaheim, Sacramento, Dallas… (Mỹ) trong tháng 7 này phải cắt hình và tên Đàm Vĩnh Hưng xuống vì sự an toàn của sô diễn. Có không ít sô đã mời Đàm Vĩnh Hưng tham gia đứng trước nguy cơ “bể” lúc nào không hay dù ca sĩ trong nước đã đến Mỹ chờ ngày biểu diễn.”

Những “tờ báo hải ngoại” dơi chuột, trở cờ nào đã “khẳng định như trên?
Mà phải khẳng định rằng đã và sẽ có những cuộc biểu tình tẩy chay , phản đối đặc công văn nghệ đỏ Đàm Vĩnh Hưng đang thực hiện âm mưu đánh phá cộng đồng người Việt tỵ nạn CS do đảng CS Việt gian chỉ đạo.

“Theo một số bầu sô tại hải ngoại (xin không nêu tên) thì: “Tình hình lúc này đang khá căng thẳng vì sự chống phá của một số người tại đây. Khán giả bên này vẫn rất yêu mến các ca sĩ trong nước, đặc biệt là Đàm Vĩnh Hưng. Tuy nhiên, không ít người vẫn cố tình chống phá chỉ mong không bán được vé cho ca sĩ trong nước khỏi xuất hiện, và kết quả là lúc này chúng tôi rất lo lắng không biết các sô diễn có thể diễn ra hay không”.

Số bầu sô hải ngoại giấu tên là bọn CS nằm vùng hay bọn Việt gian tay sai?
“Khán giả” nào bên nầy rất yêu mến Đàm Vĩnh Hưng?
Hay chỉ có một lớp cặn bã tị nạn, đám du sinh được phát vé miễn phí vào ngồi để đếm số ghế? Những kết quả chi thu không đủ trả tiền thuê chỗ lấy gì trang trải cho những chi phí khác, nội tiền quảng cáo phải chi trả cho bọn truyền thông bất lương đã lên hàng chục ngàn đô la?

Ký giả:
“Vậy theo Hưng lý do anh bị chống đối dữ dội là do đâu? Có thông tin cho rằng kể từ sau khi anh tham gia một số hoạt động của Hội LHTN VN và biểu diễn một số bài hát truyền thống thì những sự chống lại anh bắt đầu xảy ra? Và anh có cho rằng mình là nạn nhân của việc các bầu sô hải ngoại “chơi” nhau, đồng nghiệp ganh ghét?
Đàm Vĩnh Hưng:
“Tất cả những điều bạn đưa ra trong câu hỏi cũng đã là những lý do khá đầy đủ rồi. Tôi chỉ xin nói thêm, tôi thấy đất nước nào cũng có thanh niên, những người trẻ tuổi đang cần được kêu gọi để sống đẹp, sống lành mạnh và làm những điều có ích cho quê hương, đất nước.”
-“Sống đẹp, sống lành mạnh” là hiệu trưởng, chủ tịch tỉnh hiếp dâm nữ sinh vị thành niên? Là sinh viên cắt cổ người yêu để cướp tài sản? Là công an bắn chết trẻ em ở Thanh Hóa? Là công an đánh chết giáo dân ở Đà Nẵng?
Cho nên “những điều lợi ích cho quê hương, đất nước” với VN hiện tại phải hiểu là “lợi ích cho đảng Cộng!”
Ký giả:
“Trước đây Hưng đã từng bị chống đối (năm 2007), nhưng anh vẫn chứng tỏ bản lĩnh và sức hút của mình. Lần này, kế hoạch của anh là gì?”
ĐVH:
“Thật ra tôi đã định vắng mặt 2 năm tại Mỹ để khán giả không nhàm chán. Nhưng vì công ty của tôi hợp tác lâu năm tại Mỹ gọi điện yêu cầu tôi qua biểu diễn nên tôi mới trở lại Mỹ sớm như đợt này. Tôi tin vào tình thương của khán giả bao lâu nay đã dành cho tôi.
Tôi chỉ tội nghiệp cho một số bầu sô đã phải điêu đứng, bán nhà, bán cửa bởi những sự phá hoại như thế này. Nhìn cộng đồng các dân tộc khác đoàn kết và hỗ trợ nhau đi lên trong khi cộng đồng chúng ta có không ít người vẫn còn “ra tay” với chính đồng bào của mình tôi thấy buồn quá.”

-“Công ty của ĐVH hợp tác lâu năm tại Mỹ” là cơ sở nằm vùng của đảng, phải hoạt động mới được cấp kinh phí, có tên bầu sô ngu nào mà lại bán nhà bán cửa chỉ để rước tên đặc công văn nghệ đỏ ĐVH qua để nghe hắn cao ngạo khinh khi?
Ai là “cộng đồng chúng ta” với bọn Việt gian cs bán nước của ĐVH? ĐVH Tự đồng hóa mình và đảng Cộng là “đồng bào” để xuyên tạc công cuộc đấu tranh của cộng đồng người Việt tỵ nạn CS.

Ký giả:
“Anh có chạnh lòng khi thấy ca sĩ hải ngoại về nước được đón nhận nồng nhiệt, trong khi ca sĩ trong nước đi hát ở hải ngoại thì có lúc bị quấy phá?”
ĐVH:
“Điều này tôi đã lên tiếng cách đây khá lâu rồi. Có lẽ họ không muốn hiểu và cũng không cần hiểu nên mới phản ứng như thế. Thậm chí cũng có không ít người sau khi hết giờ biểu tình vào rạp xem xong còn vỗ tay…”

Đám ca sĩ hải ngoại về nước hát là đám cặn bã tự xé bỏ căn cước tỵ nạn của mình về đầu hàng giặc cướp để được liếm láp chút mỡ thừa, bất chấp thực trạng đất nước đang bị dâng bán, bất chấp đồng bào đang bị chà đạp, cướp bóc, giết hại, khủng bố. Vì vậy chúng được đảng cs Việt gian trải cờ đỏ “hân hoan niềm nở” đón tiếp, nhưng trong bụng chúng khinh miệt. Sau này khi đã chiếm lĩnh được hải ngoại rồi thì đám ca sĩ nầy cũng chỉ là thứ rác rưới như bọn Mặt trận giải phóng Miền Nam ngày xưa vậy thôi! Giọng điệu hỗn láo và xuyên tạc của ĐVH cũng chỉ lừa phỉnh được đám tỵ nạn cặn bã như đám ca sĩ “về nước hát”, cũng như để hài lòng chủ là đảng cs Việt gian .

Nguyễn Duy Ân

[TTL]

Thư gởi Đàm Vĩnh Hưng và Lý Tống

Nguyễn văn Hoàng

Dũng cảm, độc đáo, sáng tạo, pha lẫn tính hài hước ý nhị là phong cách của anh Lý Tống.

Nhưng trước khi viết cho anh Lý Tống, tiểu đệ xin có đôi lời với anh Đàm Vĩnh Hưng.
Ngọc Trần hỏi Đàm Vĩnh Hưng (DVH):
- Sau khi bị Lý Tống xịt hơi cay vào mắt, động lực gì khiến anh chống lại những cơn đau rát để tiếp tục biểu diễn?

DVH- Tính tôi xưa nay vẫn chưa hề thay đổi. Càng hạ nhục tôi thì tôi càng máu hơn, càng muốn chứng tỏ mình nhiều hơn. Nếu tôi dừng lại một cách đơn giản thì chắc chắn tôi là kẻ thua cuộc. Tôi nhắc lại một lần nữa, tôi không để ai dẫn 1-0 với tôi bao giờ. Nhất định phải là 1-1, không sớm thì muộn.
Còn một điều quan trọng hơn mọi điều khác - đó chính là khán giả của tôi. Họ thật tử tế vì đã vượt qua nhiều áp lực để tới nghe tôi hát. Lúc đó tôi chỉ biết ra lệnh cho chính mình: “Đứng lên, không được gục ngã. Bước ra sân khấu và hát ngay lập tức”. "Mệnh lệnh" được thi hành ngay bằng 15 ca khúc trong trạng thái mắt mũi và cơ thể đều bỏng và cay xè.

Đàm huynh thân mến,
Có rất nhiều động vật, đặc biệt là loài ăn thịt, càng bị chọc thì nó càng "máu hơn" như hiền huynh vậy. Hiền huynh thử chọc con beo, con cọp, con sư tử xem, nó cũng máu lên và đòi gỡ 1-1, không chừng là xé xác huynh luôn.
Do đó, sự "máu hơn" khi cá nhân bị đụng chạm của hiền huynh chưa chứng tỏ huynh hơn loài vật ăn thịt bao nhiêu. Vậy thì cái gì của con người chứng tỏ ta có nhân tính và hơn con vật?
Phàm là người thì ai cũng có lúc "máu". Những người thấy chuyện bất công, không liên quan đến bản thân mình, mà "máu hơn", ra tay nghĩa hiệp, là anh hùng. Người vì đồng loại, vì chính nghĩa, mà rút gươm là người tràn trề nhân tính. Anh Lý Tống rút pepper spray ra xịt vô mắt của huynh, là vì chính nghĩa, không vì anh chọc bản thân anh ấy, nên được nhiều người xem là anh hùng.

Đàm huynh mến,
Trước mắt anh, xung quanh anh là một xã hội thúi hoắc, tham nhũng, hối lộ, bất công, độc tài. VC thì thì giàu đổ vách, dân thì đi lượm rác kiếm ăn. VC cấu vào cái ghế lãnh đạo, đè bẹp tự do, và anh đang thực hiện nghị quyết 36, củng cố cho sự độc tài đó.
Đàm huynh mến,
Cái đám VC mà anh đang đi theo ăn tàn đó đã từng giết hàng trăm ngàn người, đày ải hàng triệu người, và gieo bất công cho toàn dân tộc.
Nhưng sao anh không "máu hơn" mà hát cho dân tôi, cho dân của anh, cho dân ta một bài? Quyền tự do và bình đẳng của cả dân tộc bị chà đạp thì anh im ru, mà khi cá nhân anh bị chọc thì anh "máu hơn", hát khùng điên 15 bài như vậy? Cái tính khí của anh, nói xin lỗi, theo tiểu đệ là cái tính khí của động vật ăn thịt, chưa đáng xem là nhân tính, càng không phải anh hùng.
Đệ không trách anh, nhưng những điều anh phát biểu khiến đệ không khỏi cảm thấy sự suy nghĩ và phản ứng của anh hơi... primitive, khí căn bản.

Chào tạm biệt Đàm "cao máu" huynh.

[i](Bà con nào muốn góp ý với "Đàm cao máu" xin vào trang sau đây: http://www.damvinhhung.ws/alphacms/vi/lien-he

Bây giờ đệ xin vài lời với Lý Tống đại hiền huynh.

Lý Tống đại hiền huynh thân mến,

Một quyển sách mà đệ đọc nhiều lần không chán là quyển Về Miền Đất Hứa Exodus (*), trong đó phía phục quốc của Do Thái chia làm hai nhánh, một nhánh có tính chính trị, nhánh kia chủ trương "mắt đổi mắt, răng đổi răng". Đệ thích cả hai nhóm.
Anh là nhánh thứ ba, có cả sự tính toán chính trị và cả sự chịu chơi của chủ trương mắt đổi mắt, răng đổi răng. Nhưng cái lãng mạn trong cách đấu tranh của anh là không hề sắc máu như người ta, mà lại mang tính hài hước. Trong đấu tranh, ở thế nằm dưới mà đánh lên một cách dũng cảm thì gọi là bi hùng. Nhiều nhân vật của VNCH chúng ta đã thể hiện sự bi hùng này. Duy chỉ có riêng anh là bi-hùng-hài. Đệ thật là thích, nó sáng tạo, trong sự cao thượng dũng mãnh lại có sự khôi hài.
You are one of a kind!
Xịt hơi cay, hay làm sao! Hơi cay là vũ khí tự vệ của phái yếu. Giả gái, xịt hơi cay, cái hình thức duyên dáng và khôi hài, bao bên ngoài một hành động chính nghĩa, chính trị tích cực.
VC có súng, ta chỉ bằng một bình hơi cay. VC dùng xe tăng chà đạp hiệp định Paris, thế mà thế giới nín thinh. Thế mà Mỹ bang giao với quân ăn cướp. VC không không bị ra tòa án quốc tế, mà anh Tống với một chút tiêu cay bị ra tòa thì rõ ràng Nữ Thần Công Lý đã bị bịt mắt.
Đối với đệ, ngày nào Mỹ kết án và có biện pháp với VC về vụ chà đạp hiệp định Paris thì ngày đó ngành tư pháp Hoa Kỳ mới có quyền xử việc xịt pepper spray của anh, anh Tống.
Việc làm của anh đã dấy lại ngọn lửa chống văn hóa vận VC của cộng đồng chúng ta.
"Máu" của Đàm Vĩnh Hưng là máu của động vật ăn thịt, nôm na gọi là máu súc sanh, còn máu của anh là máu anh hùng, loại anh hùng one of a kind.
Kính,

Nguyễn văn Hoàng
(*) Về Miền Đất Hứa Exodus (Leon Uris- Thế Uyên dịch)

[TTL]

Bài Học Đàm Vĩnh Hưng

Mai Van An

So với nhiều chủng tộc khác sống trên đất nước tự do Hoa Kỳ thì người Việt TNCS là một sắc dân hiền hòa nhất . Hầu hết họ là những nạn nhân đã từng bị chế độ cộng sản VN giam cầm, bóc lột tài sản và kỳ thị ngay trên chính quê hương mình để rồi phải đứt lòng lìa bỏ quê hương, gia đình, liều thân ra đi bằng mọi cách và chấp nhận mọi thảm cảnh chỉ vì hai chữ tự do . Dù đã sống trên đất nước tự do với đầy đủ mọi mặt từ vật chất lẫn tinh thần, nhưng những nỗi đau trong qúa khứ không dễ gì phai nhạt, thêm nữa tình tự dân tộc trong họ xót xa cho người dân trong nước vẫn còn phải sống trong những đày đọa, bất công là nỗi niềm khôn nguôi trong lòng họ .

Sự kiện đồng bào TNCS phải giang nắng biểu tình hay ông Lý Tống xịt hơi cay vào mặt Đàm Vĩnh Hưng chỉ vì họ bị dồn vào thế chân tường . Nếu như nhà cầm quyền cs Việt Nam không theo đuổi mục đích khuấy rối cuộc sống của họ bằng đủ mọi chiêu bài thì họ mãi luôn là những người dân cần cù trong công việc, hiền hòa trong cuộc sống . Sự thăng tiến và thành công từ học đường, thương trường đến chính trường đã minh chứng cho cuộc sống mẫu mực của cộng đồng người Việt TNCS

Hãy nhìn và so sánh . Chỉ một bản án thiếu công bằng trong vụ Rodney King mà người da màu đập phá và đốt cháy nhiều khu vực thuộc thành phố Los Angeles, CA . Chính quyền tiểu bang phải huy động lực lượng vệ binh quốc gia mới ổn định được tình hình . Thiệt hại mọi mặt tốn phí gần hai tỉ dollars . Trong khi người Việt TNCS tại đây đã chịu không biết cơ man nào những thống khổ do nhà cầm quyền cs Việt Nam gây ra, ngày nay nhà cầm quyền cộng sản VN còn tiếp tục theo đuổi mục tiêu khuấy rối, tạo những chia rẽ và gây bất ổn trong cuộc sống của họ thì phản ứng như ông Lý Tống là quá nhẹ nhàng . Lịch sử tư pháp Hoa Kỳ chưa xử một cá nhân hay tổ chức nào của người Việt Quốc gia về tội bạo động . Hành động của ông Lý Tống cũng chỉ phát xuất từ nguyên nhân chính trị mà thôi .

Không một người Việt Quốc Gia nào trong cộng đồng TNCS tại Hoa Kỳ khuyến khích bạo động để chống cộng trên đất nước Hoa Kỳ . Nhưng nếu sự việc sảy ra, mọi người đều hiểu rõ do động cơ chính trị. Từ đó, ngoài việc dành cho người có phản ứng vì lý do chính trị một sự cảm thông, trong lòng mỗi người Việt TNCS còn mang niềm cảm phục và ngưỡng mộ con người đó .

Trở lại Đàm Vĩnh Hưng. Tại sao có nhiều ca sĩ từ trong nước ra trình diễn tại hải ngoại không bị chống đối, không bị hành hung mà cộng đồng người Việt còn mở rộng vòng tay chào đón mà DVH lại bị chống đối bằng biểu tình, bằng xịt hơi cay vào mặt ? Nếu như ĐVH không tuyên bố vung vít, không vênh váo ta đây thì chẳng ai rảnh mà để ý tới ĐVH . Đây cũng là bài học cho những văn nghệ sĩ trong nước, mà cả những người sẽ qua Hoa Kỳ với những lý do khác nữa . Xin quý vị nhớ cho rằng: " Cộng đồng người Việt hải ngoại là một cộng đồng tỵ nạn cộng sản, họ là những nạn nhân của nhà cầm quyền CS Việt Nam, họ không nuôi hận thù, nhưng nỗi đau vẫn luôn canh cánh trong lòng họ, đừng khiêu khích họ. Luật pháp ngăn cấm là một chuyện, nhưng không ai lường trước được phản ứng của một con người " .

Mai Van An

[TTL]

Bài Học Đàm Vĩnh Hưng
... Xin quý vị nhớ cho rằng: " Cộng đồng người Việt hải ngoại là một cộng đồng tỵ nạn cộng sản, họ là những nạn nhân của nhà cầm quyền CS Việt Nam, họ không nuôi hận thù, nhưng nỗi đau vẫn luôn canh cánh trong lòng họ, đừng khiêu khích họ. Luật pháp ngăn cấm là một chuyện, nhưng không ai lường trước được phản ứng của một con người " .

Mai Van An

Đồng ý với "nhận xét" của tác giả Mai Văn An 100%:somot:

Hơn 2 triệu người ... là nạn nhân của cộng sản VN ... trên khắp thế giới .... VÀ HẦU HẾT CHÚNG TÔI TÔN TRỌNG LUẬT PHÁP CỦA NƠI CƯ TRÚ NHƯ NHỮNG CÔNG DÂN TỐT VÀ "SINH SỐNG" NHƯ NHỮNG CON NGƯỜI VĂN MINH ... NHƯNG ĐỪNG CÓ KHIÊU KHÍCH CHÚNG TÔI ...

Ngày xưa, chúng tôi đã dám đổi tất cả để TÌM TỰ DO ... kể cả mạng sống ... NGÀY NAY ... tuy tình thế / hoàn cảnh có hơi khác chút .... nhưng trong số này chắc chắn sẽ vẫn còn nhiều người "sẵn sàng" đổi tất cả để BẢO VỆ NÓ ... LET BE A CONSIDEROUS PERSON, a decent human being.... Hãy biết thông cảm/chia sẻ "nỗi đau" với hàng triệu đồng bào VN bất hạnh khác ... và đừng có nên hùa / adua/ liếm/ bợ ... với bạo quyền cộng sản bất nhân ... chỉ vì chút phân đỏ hoặc chút vui vẻ nhất thời của bản thân mình .... mà dẫm lên trên, xát chà muối vào ... v.v... vết thương của người khác .